沂蒙山战斗电影有哪些_跪求电影《沂蒙山六姐妹》观后感一千字左右谢谢了

① 如何评价《南征北战》值得一看吗

《南征北战》是新中国银幕史上不朽的战争史诗，大量的经典段落和台词至今让人津津乐道，是值得一看的。

该剧叙事清晰，充满艺术张力。人物形象鲜明，而且没有简单地脸谱化，很有生活气息。

(1)沂蒙山战斗电影有哪些扩展阅读：

剧情简介

解放战争时期，华东野战军在山东地区与敌人经过多次激战，彻底粉碎了蒋介石军队对山东解放区的重点进攻。1947年冬，国民党反动派集结优势装备和优势兵力对华东解放区发动重点进攻，中国人民解放军华东部队在粟裕将军的指挥下，于苏中七战七捷。

为了更有力的歼灭敌人，出于长远的战略考虑，实施了大踏步的后退。 对这一举动，起初有些战士一时想不通。某师一团一营高营长率领的部队，转移到山东沂蒙山区的桃村待命，当地百姓对人民军队的后撤也十分有意见。为了平抚安定战士和老乡们的情绪，高营长和村长赵玉敏分别将上级的作战意图进行传达和解释说明。

② 有个电影叫什么有很多女孩子肩扛木板桥让抗战队同过，是什么电影还有那时候没粮食吃，还要炕烙饼支援

看看是不是《沂蒙六姐妹》剧情介绍巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。1947年孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾……孟良崮战役[1] 打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场……沂蒙红嫂们用她们的勇敢、坚毅、无私奉献，诠释了感动中国的沂蒙精神。

③ 跟临沂革命老区有关电影知道说下

楼上的几位，有《英雄孟良崮》这部电影吗？那是电视剧。楼主问的是电影！不知道别瞎说!类似《英雄孟良崮》的那部电影叫《红日》，还有部电影估计楼上的都没看过，是舞剧《沂蒙颂》,还有《平鹰坟》、《高山下的花环》，《南征北战》貌似是，俺不确定，楼主自己判断。今年建国60周年的献礼影片叫《沂蒙六姐妹》。经典的反映老区革命历史的电影我认为就是以下几部：《红日》、《沂蒙颂》、《高山下的花环》，期待《沂蒙六姐妹》。

④ 乳汁救伤员是什么电影

《红嫂》----是历史赋予沂蒙妇女的特殊称谓。它来源于抗战时期发生在沂南县的一个真实故事--明德英“乳汁救伤员”。 1960年，著名作家刘知侠根据明德英乳汁救伤员的情节，创作了短篇小说《红嫂》，后被改编成京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》、电影《红嫂》等艺术作品在全国传唱。从此，“红嫂”就成为在革命战争年代舍生忘死、无私奉献的沂蒙妇女共同的名字 。在沂蒙山区，像明德英这样的红嫂还有很多，可以说是“村村有烈士，家家有红嫂”。在抗战最为艰苦的时期，在共产党八路军最需要帮助的时候，为了民族解放和革命战争的胜利，她们毫不犹豫地拆下自家的门板做担架，扒下房屋上的干草喂军马，找出珍爱的陪嫁布做军鞋，拿出仅有的粮食献给子弟兵，将最后一个亲人送到了前线，用自己的乳汁喂伤员，甚至，她们可以为保护党的孩子而献出自己的骨肉，可以为保存一封烈士的遗书而毁家无悔，可以为一句诺言而坚守终生……她们用柔弱的双肩毅然扛起了家庭和革命的重担，用青春、热血和生命，谱写了一曲曲感天动地的奉献之歌，把慷慨无私的崇高情怀展现到了极致！在她们身上集中体现了“最后一口粮当军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的大爱情怀，这种情怀，是红嫂精神的本质所在，更是广大沂蒙人民的理想信念和精神追求。据不完全统计，从抗日战争到解放战争，沂蒙妇女共做军鞋315万双，做军衣122万件，碾米碾面11716万斤，动员参军参战20万人，救护病员6万人，掩护革命同志9.4万人，瓦解敌方9.8万多人。“红嫂”，正是民族精神的缩影，是革命精神的彰显。为弘扬沂蒙红嫂的丰功伟绩， 2011年1月，我们在临沂市沂南县马牧乡常山庄村，利用仍然保留着抗战时期原始风貌的古村落创建了“沂蒙红嫂纪念馆”，就是让世人记住她们的事迹，记住她们生命中沉潜下来的民族精神。纪念馆经过不断改造、提升、扩建，2013年7月，重新修建后的沂蒙红嫂纪念馆以崭新的面貌迎接着来自全国甚至世界各地的参观学习人员。之所以选择在常山庄村建纪念馆，也是缘于长期在沂蒙革命根据地战斗工作过的原中共山东省委书记高克亭的一句话：“抗战时期，山东的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山”。

⑤ 电影《红日》和《南征北战》讲的是同一个故事么

作者：民国史学者、专栏作家 王凯 《红日》和《南征北战》是新中国电影史上著名的红色经典作品，讲述了解放战争初期国共在苏北鲁南一带的较量。虽然讲的并不完全是同一个故事，但故事背景及主要战役都与孟良崮战役有关。 这张照片是我在孟良崮主峰所拍，这个高地是当时74师的一个主要阵地 我们都知道，孟良崮战役中全歼国民党整编第74师的是华东野战军，其实华野这时才刚刚成立，在此之前是两支独立的部队华中野战军和山东野战军。中共中央和中央军委为什么将这两支队伍合并呢？ 这就需要讲一讲当时的背景了。1946年国共全面内战开始后，处于国民政府首都南京附近的华中野战军对国民党威胁甚大，所以国民党必欲除之而后快。华中野战军司令员是粟裕，其前身是新四军江北指挥部；而此时的新四军军部已随陈毅迁往鲁南重镇临沂，以山东野战军的名义作战。 华中野战军成为南京政府的主要打击目标，从1946年下半年，华野屡遭失败，军事压力极大，最后被赶出苏北，撤退到鲁南一带。华中需要有足够的纵深来转移，山东则需要华中作为掩护和屏障，在这个背景下，华中与山东两支野战军合并，成立了华东野战军，以陈毅为司令员兼政委，粟裕担任副司令员，下辖11个步兵纵队和1个特种兵纵队，总兵力27.58万人。 粟裕在前线指挥作战 华东野战军成立后，先后发起莱芜战役和孟良崮，借大获全胜，给南京国民党政府以沉重打击。此间，华野统帅陈毅在沂蒙山里行军，触景生情，填词《如梦令 临沂蒙阴道中》以抒怀： 临沂蒙阴新泰， 路转峰回石怪。 一片好风光， 七十二崮堪爱。 堪爱，堪爱， 蒋贼进攻必败。 啰里啰嗦讲了这些，其实都是《南征北战》和《红日》的 历史 背景。《南征北战》和《红日》不太一样，《南征北战》是虚写，片中人物和地点都是虚构的，比如敌张军长就是现实中的张灵甫，而李军长则是莱芜战役国民党总指挥、第二绥靖区副司令李仙洲；《红日》是实写，主要描写了孟良崮战役的场景，片中国共双方人物也都采用了真实姓名，皆鲜活生动。而最令人称道的是电影插曲《谁不说俺家乡好》，无人不知，无人不晓，如今已成为沂蒙山的一张名片。 首先要肯定，电影《红日》《南征北战》都是根据我军解放战争当中真实的战史改编而成的。《南征北战》拍摄于1952年；《红日》拍摄于1961年——1963年。 两部电影的故事情节取材于完全两个不同的 历史 战争场景。《南征北战》取材于1947年，陇海路一线风起云涌，蒋介石的爱将——参谋长陈诚亲临徐州坐镇，制定了鲁南会战计划，从而迫使我华东野战军主力与蒋军主力决战，并将陈毅、粟裕部华东野战军消灭在山东解放区首府临沂。 蒋军意欲南北两路，对当时正集结在临沂休整的华野主力形成夹击之势。 南路：整编十九军欧震指挥8个整编师20个旅，兵分三路由台儿庄至城头一线开进，扑向临沂；左路：胡琏7个旅；中路：李天霞7个旅；右路：黄伯韬6个旅。 北路：李仙洲指挥三个军四个师由胶济路南下，直扑山东解放区在莱芜、新泰的后方基地。 南为主、北为辅。南路一线的蒋军主力呈齐头并进之态势，每日推进六公里。解放军与南路蒋军人数相当，但因装备略逊色于蒋军，无力对其分割或围歼，因此陈毅、粟裕迅速定计，置南路蒋军重兵团于不顾，瞒天过海，以解放军主力北上，凭绝对优势兵力，歼灭北线(凤凰山)李仙洲(电影中的李军长原型)部队，一举歼灭了李仙洲所部五六万，这就是军史书上所记载的著名的＂莱芜战役＂。 再来谈电影《红日》。 曾有人夸口说蒋介石＂如有十个七十四师，便可以统一全中国。＂七十四师师长张灵甫更是洋洋自得，不可一世。黄埔四期生的张灵甫(与中共元帅林彪是一期学员)向他的校长蒋介石夸下海口：＂把新四军(指华东野战军)交给我吧！＂蒋介石说，＂涟水一战，证明第七十四师不愧为国军模范之师，打出了成绩，你是光荣的。＂ 抗战初期，在德安战役中，张灵甫指挥自己的部队，与日军激战五昼夜，取得＂德安大捷＂，当时的剧作家田汉曾以此为题材，编写了一幕活报剧，＂张灵甫＂的大名，被作为一个英雄的名字传诵一时。 但是随着日本帝国主义的投降之后，张灵甫在解放战争当中跟在独夫民贼蒋介石的身后，充当蒋的一枚反共反人民的棋子，充当急先锋，与人民站在了对立面，被以陈毅、粟裕领导的华东野战军将七十四全部歼灭于孟良崮地区，实在是 历史 的必然！ 1947年5月，粟裕根据当时的战场态势，向华野司令员陈毅建议道＂司令员，从现在情况来看，我们应该改变打敌第七军和第四十八师的计划，我们应该迅速就近调集几个强有力的纵队，以猛虎掏心的办法，从敌战斗队形的中间楔入，割裂第七十四师与其他敌人的联系，将其彻底歼灭。＂说罢，粟裕一挥手，作了一个砍头的决心手势。陈毅听了粟裕毫无拖泥带水的意见，他完全同意，＂好！我们就要有从百万军中取上将首级的气概。＂说罢，陈老总站了起来，把帽子往桌子上一摔。陈毅若是决定了的事情，其战场上的态势，我军都是朝着胜利的方向发展着的。因此全军上下，在陈毅、粟裕的战略部署下，16日上午，陈毅、粟裕强令猛攻孟良崮，孟良崮山下，万炮齐鸣，战至下午，第七十四师残部被全部肃清，七十四全军覆没。 最后，我们以敬爱的陈毅元帅打下孟良崮、全歼七十四师后所作七律诗二首选一，作为此篇文章的结尾，词曰：＂孟良崮上鬼神号，七十四师无地逃。信号飞飞星乱眼，照明处处火如潮。刀丛扑去争山顶，血雨飘来湿战袍。喜见贼师精锐尽，我军个个是英豪。＂ 肯定不是一个故事，也不是一次战役，但故事的背景肯定是一个，即以1947年自卫战争(当时还不叫解放战争)时期，解放军(当 时尚 未称解放军，但已经不是八路军了)粉碎蒋介石对江苏山东解放区的重点进攻。 电影《红日》是根据吴强的同名小说改编的。小说在尊重 历史 前提条件下，描写了1947年国民党整编74师(国民党五大主力之一)发动向苏北鲁西南解放区重点进攻，被包围在临沂孟良崮全军覆灭的故事。电影将小说搬上银幕，对国共两党当年殊死搏杀的场景进行了细致的刻画，特别对74师师长张灵甫给予了深刻的描写，是一步纪实故事片。 电影《南征北战》也是一部反映1947年人民解放军粉碎蒋介石重点进攻江苏山东解放区的战斗故事片。只是电影从大时空的背景下，运用写实和虚拟相结合的手法，讲述了解放军一个营级战斗集体在桃村、摩天岭、大沙河与蒋军周旋以及最终将其消灭的故事。 《红日》与《南征北战》既有区别又有一致，电影中时间、空间、人物、场景等等方面既有记实又有虚拟。《红日》倾向于纪实故事片，《南征北战》倾向于写实故事片。 《红日》和《南征北战》都是以莱芜战役和孟良崮战役为真实 历史 背景的，但《红日》更倾向于纪实，战役名称全用实名，敌方将领如李仙洲、张灵甫也用实名，更多地写出了双方指挥员的实际特征。而《南征北战》则更多地以虚构地名和人物艺术性体现了我军高超的战略战术，战斗、人物、战场都是将解放战争双方的许多特征集中于各自的人物身上，所体现的已不仅仅是张灵甫、李仙洲的特征或陈毅、粟裕或低一级的王必成、皮定均的特征，而是艺术性地集中体现了双方的特征。简单举例，如莱芜战役中的李仙洲，本为黄埔一期、蒋介石嫡系，职务为指挥三个军（整编师）的绥靖区副司令官，职务要髙于张灵甫。这在《红日》中是明确的。但《南征北战》中的“李军长”却被塑造成了杂牌，职务仅为军长，已非真实的李仙洲。地名也把莱芜、孟良崮虚构为凤凰山、摩天岭。因此，这两故事片真实背景相同，但塑造出的形象、战役场景等，已各有侧重。 肯定不是一个故事！《南征北战》一开始就是在大沙河桃村一带阻击敌军为开始，然后又阻击了援敌，保障了华野主力全歼凤凰山之敌，最后反过来又追击敌人至大沙河桃村并消灭之！就 历史 而言，象征意义大于实际意义，而原型是临沂阻击战--莱芜战役--淮海战役第一阶段！现在看来电影很有神剧的味道，因主角一团一营（四个连），先后完成了阻击同一个敌人，一个军（整编师）的进攻，最后，以还是以一个营的兵力攻占了将军庙车站（火车站），而守军是一个团，并且阻止了两个团的反冲锋！还是在没有支援的情况下！而电影《红日》则是以二次涟水战役失败为开始，然后整训，莱芜战役，紧接着是孟良崮战役！原型就是王必成司令员的华野六纵的战斗经历！两者之间，除了有莱芜战役和同为原华中部队之外，完全就是两个思路的电影！《南征北战》的象征意义重大——从哪里出来，再打回哪里去！《红日》则是一个真实完整的事件 电影《红日》主讲的是消灭国民党整编74师的战斗前及如何歼灭74师的过程。《南征北战》电影主讲的是陈粟大军及中原野战军(部分)配合作战的前后两部分。前半部分主要是把国民党李仙洲部和74师张灵甫部捏在一起即在凤凰山歼灭的李军长部;南部大沙河一战歼灭的张军长部应该是大淮海战役歼灭杜聿明兵团部的简介。 从 历史 看，影片在遵重 历史 的前提下再加工上升为艺木真实。这样，即反映了 历史 上国共两军在山东及苏北地区的真实斗争，也艺术地再现了人民群众的支前行动和感人的画面。 这两部电影的区别在于:《红日》是在尊重小说原著的基础上进行艺术加工的再现;《南征北战》则是创作组在 历史 事实的情况下进行的编辑加工后的艺术再现。这两部电影都是艺术珍品而不可多得。 电影《红日》与《南征北战》说的不是同一个故事，但它们有相同的 历史 背景。 《南征北战》电影拍摄于1952年，是取材于解放战争中的莱芜战役，但影片将莱芜战役和消灭张灵甫结合到了一起进行了艺术加工，突出表现出我军利用运动战大范围机动，从南到北歼灭国民党军获得两次战役的胜利。 1947年1月，蒋介石为消灭我华东野战军而调集重兵发起鲁南会战，为粉碎蒋军进攻，我华野于当年2月发起莱芜战役，一举将李仙洲集团6万余人包围歼灭其中俘虏4万人，彻底粉碎了蒋介石鲁南会战计划。《南征北战》中的消灭李军长指的就是此，而后面消灭张军长则指的是消灭张灵甫，但影片并末直接指明，而是将两大战役进行了艺术加工。 《红日》拍摄于1963年，说的是1947年5月，蒋介石不甘鲁南会战失败，组织了24个整编师60多个旅共45万精锐对我江苏和山东解放区发动重点进攻，其中以整编74师，第五军整编的整5师和18军整编的整11师为核心，我华野以9个纵队加1个特种兵纵队共27万人应战，以一系列战术与敌周旋最终将张灵甫74师分离出来，包围于孟良固而全歼，是役，华野以2，3，7，10纵队打援，以1，4，6，8，9纵队围攻74师，经3天战斗以伤亡1,2万人的代价全歼张灵甫74师3,2万人。电影《红日》就是以此 历史 事件为背景而拍摄。 据说陈毅元帅参于了《南征北战》的创作，但嘱剧组要拍成战争艺术片，不要按完全的真事情来写。源于战争，高于战争。所以战事是真的，具体怎么打可以艺术加工。 《红日》用现在说法叫“报告文学”，基本都是真实事件，但有细微的合理的加工夸张。 电影《南征北战》应该是“莱芜战役”和“孟良崮战役”的一部分。用“南征北战”里的精膸——走，达到了麻痹敌人、调动敌人、拖垮敌人，继而消灭敌人的战略目的。 《红日》是永恒的经典，《南征北战》是神剧，背景其实完全一样，但是六纵特务团绝对是治军不严的反面典型

⑥ 跪求电影《沂蒙山六姐妹》观后感，一千字左右，，，谢谢了，，，

这是一部有情节、有情感、有情趣、有情爱的，耐看的佳作。影片以情动人，我被真实感动了。 看喜剧片会让我感觉轻松愉悦，看科幻动作片会带给我惊奇刺激，然而一部《沂蒙山六姐妹》却带给我深深的心灵震撼和久久的思索。 影片以著名的孟良崮战役为背景，生动形象的展现了沂蒙六位姐妹带领全村人民支援革命前线的感人事迹；影片描绘的“月芬与公鸡拜堂”，终身未见丈夫一面的真实故事，被誉为世界上最令人动容的守候。其实所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。我是一个80后临沂人，这种精神需要我们继续传承和发扬。革命战争已经遥远，对六姐妹的故事只是耳闻。而现实社会，耳边只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。 有部名字叫《战争让女人走开》的电影，使“战争让女人走开”成了一句名言。也有人说：女人是战争中最为不幸的一个群体。因为“男人的战场，女人的坟场”。在那炮火连连的战乱中，不知有多少女性在枪杆下遭受践踏和杀害。可是在抗日战争、解放战争这段炮火连天的日子里，沂蒙山区的妇女却成了和共产党贴得最近的一个群体。她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的爱。面对敌人的侵略，她们或者拿起武器抗争在杀敌的战场，或者积极动员生产、参军支援前线，用柔弱的肩膀和男人们一起撑起了战争的胜利，为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献。 沂蒙六姐妹就是这些杰出沂蒙女性的代表，据不完全统计在整个莱芜和孟良崮战役中，烟庄村的乡亲们在"沂蒙六姐妹"的组织带动下共为部队烙煎饼15万斤，筹集军马草料3万斤，洗军衣8500多件，做军鞋500多双，为战争的胜利打下了牢固的保障。而在和平年代里，她们也没有停住拥军贡献的脚步，用奉献的一生，谱写了一曲沂蒙女性的赞歌。 如果说南方湿润的气候和弯曲的石板街，陶冶出了南方女性的平和与绵软，那么北方的风霜雪雨和广袤崎岖，则塑造了北方女性所独有的坚强和热情。 北方女性是在男人筚路蓝缕中帮他们打江山的女人。动荡的日子则会激扬焕发她们憎爱分明的感情。她们会不计代价地为男人揩净身上的血痕，用温热的双手为他们疗伤，然后扶他们上路。沂蒙女性正是如此的善良淳朴、坚强热情，深明大义。迟浩田上将曾深情地说：“孟良崮战役取得了巨大胜利，这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。 沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英；掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于；站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性；年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，在全村动员参军的大会上，发出了坚定的誓言：“谁第一个报名，我就嫁给谁！”她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命；女党员尹德美，舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代…… 忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着先辈们的奋斗历程，并将精神继承、发扬下去，则成为我们这些成长于新时代的后来人义不容辞的责任。 巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时，我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，今天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的一切。

⑦ 反映孟良崮战役的电影叫什么名字

红日电影《红日》拍摄于1961年到1963年。影片取材于1947年的“孟良崮之战”，这场闻名中外的惨烈战役对交战双方有着存亡绝续的意义。影片尽量客观地塑造了国共双方的各级将领达20多人，从军师团到连排班，人物众多，个个鲜活生动，是为经典。当中的插曲《谁不说俺家乡好》更是唱遍全国，无人不知，无人不晓。片 名： 红日主 演： 张伐 高傅 中叔皇 康泰导 演： 汤晓丹 影片类型： 战争地 区： 大陆 上映时间： 1963语言说明： 国语1946年冬，苏北连水城下，硝烟弥漫，火光冲天，讲述我军沈振新、丁元善部，顽强地抗击着气焰嚣张的国民党王牌军七十四师，在给予敌人重大杀伤以后，为了配合整个战局需要，奉命主动北撤，广大官兵怀着沉痛的心情，带着“再跟七十四师干”的杀敌决心，离开苏北根据地的故事。······················红日故事片（黑白）。天马电影制片厂1963年摄制。1946年初冬，蒋介石对华东解放区发 动大规模进攻。人民解放军沈振新部 在苏北涟水城外，与蒋军“王牌”整 编七十四师张灵甫部激战以后，主动 北撤山东。张灵甫气焰嚣张，与其他 师共二十万人，向山东临沂地区齐头 并进，盘踞济南的敌人也同时出动， 企图南、北夹击我军。我野战军司令 部决定一部分主力在南线阻击，大部 分迎战北面的敌人。于是展开了著名 的莱芜战役。沈振新军奉命拿下莱芜 城北的吐丝口镇，以截断敌人的退路 。而刘胜团被留下作为军的总预备队 ，团长刘胜和连长石东根因求战心切 ，情绪急躁。战局急剧变化，莱芜五 万敌人在我军的猛攻下，妄图向吐丝 口方向突围。沈振新当即命令刘胜率 部投入战斗。刘胜用一支突击力量越 过前沿，直插敌人的师部，获得全胜 。胜利鼓舞着全军，然而石东根却有 些忘乎所以，军长对他进行了严肃的 批评。蒋军以张灵甫为先锋，又向我 蒙阴、坦埠进攻，妄图聚歼我主力于 沂蒙山区。为了分散和牵制敌人，沈 振新部从沂蒙山西侧，插到敌后鲁南 一带。敌七十四师进攻坦埠失利，向 南溃退。沈振新部星夜飞兵抢占垛庄 ，切断敌人退路，将七十四师紧紧包 围在孟良崮山上。张灵甫想以声东击 西的诡计突出重围，但在我军凌厉的 攻势下，阴谋未能得逞。战斗中，团 长刘胜不幸牺牲。在攻占孟良崮顶峰 时，石东根连的战士搭了人梯攀上悬 崖绝壁，直捣张灵甫指挥部石洞。张 灵甫负隅顽抗，被我击毙。我各路大 军在孟良崮胜利会师。 编剧：瞿白音（根据吴强的同名小说 改编） 导演： 汤晓丹 摄影： 马林发 美术： 葛师承 作曲： 吕其明、萧珩 扮演者 剧中人 扮演者 剧中人 张 伐 沈振新 杨在葆 石东根 里 坡 刘 胜 舒 适 张灵甫

⑧ 电影《沂蒙六姐妹》观后感1000字5篇

电影《沂蒙六姐妹》

观看了电影《沂蒙六姐妹》被深深的震撼了。她们的英勇事迹充分体现了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，是我们永远学习的楷模和榜样。

她们爱党爱军，对党充满着无限的热爱，视人民子弟兵做亲人。为了革命，她们用乳汁救伤员，她们舍生掩护首长。只要部队提出要求，她们没有二话，发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资，应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时，她们搬来自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们正因需要换肩而要求部队暂停的时候，“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的，谁也不愿从上跑过时，她们却说：快!时刻就是生命。这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。

她们无私奉献，为了支援前线，她们能够抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食不够了，就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上却是挂着笑容。她们都是英雄，做了她们所能做到的一切，贡献了自己的全部，她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来，把对亲人的思念变成了战斗的动力，沂蒙人民那种特有的质朴在她们身上得到了充分的展现。

她们勤劳善良，为了战争的胜利，她们强忍悲痛，不怕困难，军队的需要就是自己的需要，自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家，新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂;在丈夫随部队飘过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口又失之交臂;直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗，首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士经受不了打击，和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记，自己强压凄苦，克制失落的情感。这一些是常人难以明白的，而在她们却是无怨无悔，中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。

她们是平凡而伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验，她们从亲身经历中看到了党的英明伟大，构成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，用心参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。作为一名学生，我们从小理解党的 教育 和培养，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《沂蒙六姐妹》中我们深深体会到，没有共产党就没有新中国，就没有社会主义制度，只有我们党是代表人民群众根本利益的，在中国只有中国共产党才能领导人民走向富裕，国家日益富强。要自觉与党中央持续高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，她们坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。在这天，我们不论在任何时候要以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和职责，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，把困难留给自己，把方便让给别人。像她们那样一切为了他人着想，一切服从于事业的需要，把一切私心杂念抛到脑后。凡是对党不利的话不说，凡是对党有利的事多做，凡是党要求做到的坚决做到，在实践当中磨练自己的意志，增强自己的党性，掌握为人民服务的本领。

沂蒙六姐妹 观后感

虽然硝烟弥漫的战争已经远离了我们，但沂蒙六姐妹那种自觉为革命事业拼搏工作的精神、那种无私奉献的精神、那种坚定的信仰依然震撼人心，也给我们和谐社会的党政干部带来深深的思索。

加强修养，坚定信仰。春英得知丈夫牺牲却不敢告诉婆婆，坚强地继续工作;张月芬在丈夫奋战前线的状况下，按照婚约如期与公鸡拜堂成亲，直到丈夫牺牲，也未能见上一面，但仍旧发奋地做支前工作……六姐妹虽然都是普普通通的群众，都遭受到了丧失亲人的痛苦，但她们不怕牺牲宝贵的生命，以前赴后继的精神义无反顾地投身到革命洪流中，这种坚定的革命信仰让人十分感动。正如胡锦涛同志在建党__周年讲话中所指出的一样，当前世情、国情、党情发生了深刻的变化，共产党员务必坚定马克思主义信仰，树立正确的价值观、世界观。作为一名党政机关干部，今后我将发奋学习党的理论知识，深刻领悟党的路线方针政策，注重党性修养，严格遵守廉洁从政准则，坚定共产主义信仰，进一步强化勤政廉政、执政为民的意识。

爱岗敬业 ，拼搏工作。在炮声隆隆、随时都有生命危险的战争年代，沂蒙六姐妹发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、做军鞋、护理病员，有时一天只吃一顿饭，有时三更半夜起床，有时一天步行几十公里，甚至通宵达旦地工作，这种拼命硬干的精神让人敬佩。我所从事的办公室服务工作和组织人事工作，相对较为繁杂琐碎，但是与那个年代的艰苦环境相比，此刻的工作条件要胜过过去几百倍，我想，应当怀着一颗感恩的心对待这天的生活和工作，珍爱岗位，敬业乐业，以十二分的热情拼搏奋斗，没有困难的工作要做好，有困难的工作更要做好，自觉加班加点，务实高效完成 岗位职责 和领导交付的各类任务。

无私奉献，倾情服务。作为普通的农村妇女，六姐妹在没有人的强制的状况下，主动将自己的热血献给了革命事业，倾情服务前线官兵，这种无怨无悔的奉献精神值得我们学习。今后，我将以优秀共产党员的标准严格要求自己，少思考个人得失，多思考服务大局、服务基层。要紧紧围绕我局和部门领导布置的任务开展工作，要结合创先争优活动，带头学习提高，带头工作，带头争创佳绩，发挥好一个党员的模范带头作用;要及时搜集基层单位和各部门的干部群众的意见，用心向领导提出机关作风建设、干部任用选拔等方面合理化推荐;要深入基层和其他部门了解状况，加强沟通，及时征求基层干部群众意见，力所能及帮忙其排忧解难，做到情为民所系、利为民所谋、权为民所用。

总之，观看《沂蒙六姐妹》给我许多感悟。我想，最关键的是要将六姐妹的奉献精神精神、拼搏精神融入个人日常工作，转化为工作动力，进一步坚定信仰，立足岗位拼搏工作，以优异的成绩和优质的服务赢得群众的赞许。

沂蒙六姐妹的观后感800字

观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后，我的心情久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中，为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。

关于沂蒙山的 故事 ，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。今天，当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。

真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，通过细小而彰显伟大，通过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，特别有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。

音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。

看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰;学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌;学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实“执政为民，廉洁高效”教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在平凡的岗位上贡献一己之力。

电影《沂蒙六姐妹》观后感1000字

战争，一直都是男性的舞台，可是在六十年前的沂蒙大地上，在革命成功的功名簿上有这样一群伟大的女性。影片《沂蒙六姐妹》把历史、把这些伟大的女性再一次展现在我们的眼前。这群本应是受保护的群体，在干部和民兵都上了前线的情况下，用她们瘦弱而又不屈的身躯主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老少，为部队当向导、送子弹、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等。

一场特殊的婚礼拉开了电影的序幕，没有新郎的婚礼、夹杂着炮火声的婚礼!新郎呢?新郎在前线呢!未曾见过新郎一面的月芬在刚刚嫁到婆家后，就在烟庄妇救会会长兰花的带领下忙着艰巨的支前任务。为了做好五千斤的煎饼，臭儿的奶奶两天两夜没合眼;为了让战士们能穿上鞋子，沂蒙大嫂宁愿自己的孩子穿着破烂的鞋子也要完成支前任务;为了给战士们多作几双军鞋，童养媳黑燕被婆婆打的遍体鳞伤;为了凑够支前的粮食，她们宁愿自己饿着肚子。

孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。忘不了，她们冒着枪林弹雨抢救伤员，桥被敌人炸断了，她们毫不犹豫地跳进冰冷的河水，用柔弱的肩膀在河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场。忘不了，当战地医生要为受伤的战士输血的时候，月芬毫不犹豫地伸出胳膊，可是医生说他要抽男人的血，“你们沂蒙山没有男人吗?”“我们沂蒙山的男人都上了前线了!”是啊，为了这场战争的胜利沂蒙姐妹们失去了太多、太多……

战争胜利了，臭儿奶奶失去了儿子，臭儿失去了自己还不曾叫过一声“爸爸”的父亲，月芬失去了未曾谋面的丈夫……那首传遍了大江南北的《沂蒙山小调》再一次响起“高粱那个红来，稻花儿香，万担那个谷子儿，堆满仓……”

沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英;掩护首长和战士，办地下托儿所，保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于;站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性;年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，在全村动员参军的大会上，发出了坚定的誓言：“谁第一个报名，我就嫁给谁!”她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命。

忠诚、博爱、自强、奉献，就是我们这些朴实的沂蒙红嫂的精神。作为新一代的沂蒙人我们要时刻铭记着先辈们的奋斗历程，将沂蒙红嫂精神永远继承、发扬下去。

电影《沂蒙六姐妹》观后感

今天，学校组织我们观看了电影《沂蒙六姐妹》。这部电影以发生在沂蒙山区著名的孟良崮战役为大背景，以著名支前模范“沂蒙六姐妹”为原型而拍摄的。虽然这部戏围绕六个平凡普通的沂蒙山区妇女而展开，但他们身上的坚强勇敢不逊男子汉，从他们柔弱的身上可以得到无穷的力量。六姐妹作为普通的妇女是平凡的，但是她们在不平凡的年代做出了不平凡的事。

剧中有无数个感人的瞬间，她们带领全村人在几天之内准备好5000斤煎饼，5000斤马草和200双军鞋;她们冒着敌人的炮火用柔弱的双肩在冰冷的河中架起“火线桥”……我对六姐妹中的新媳妇月芬印象深刻，她和公鸡拜堂，只因丈夫去前线打仗。她本有一次见丈夫一面的机会却因回娘家借粮而擦肩而过。战争夺去了丈夫的生命而这个连丈夫一面都无缘见到的女人却选择终生不嫁。在剧中她还有一句台词很感人，让我每次想起都忍不住流泪。医生要男同志献血，她说：“医生，你傻了吗!这里是沂蒙山，我们沂蒙山的男人现在都在前线呢!”

每个人都珍爱生命，崇尚和平，但当国家需要的时候，无数的英雄儿女都把自己的一切献给了伟大的革命事业。战争的残酷、亲人的离去都摧不毁打不倒她们，因为她们有最坚定的信念来支撑。她们用自己的实际行动诠释了“爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献”的沂蒙精神。正是这种爱国精神让她们做到“一口饭为军粮，一块布为军装，一个儿子送战场”伟大壮举。我们应该继承先辈的遗志，珍惜英烈们用巨大牺牲才换来的的幸福生活，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

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⑨ 《红嫂》电影讲述了什么

《红嫂》该片讲述的是战争年代沂蒙山一个真实的故事，她用自己的乳汁，救活了一名革命战士。后来，人们在舞台上塑造了一个美丽的“红嫂”。

1947年夏天，我华东野战军某团警卫排实施战略转移时，在山东蒙阴县孟良崮地区遭遇国民党王牌军74师一个团。惨烈的战斗结束后，警卫排排长彭林幸存以外，其他人员全部阵亡。从阵亡的战友堆里苏醒过来，身负重伤的彭林已经是奄奄一息。拖着受伤的身子，彭林艰难地向一个村子爬去。

红嫂将彭林转移至一秘密山洞，从此瞒着胆小老实的男人给彭林养伤送饭。对红嫂的美貌，还乡团团长李贵早已是垂涎三尺。如今有国民党撑腰，李贵更是隔三差五地来骚扰红嫂。机智勇敢地红嫂巧妙地与李贵周旋，争取时间给彭林养伤。

红嫂的异常引起男人吴二的疑虑，也引起隔壁王婶的注意。男人吴二的疑虑打消后，早已经发现红嫂在暗中帮助解放军战士的王婶也秘密联络上武工队，准备择日将彭林转移。彭林的伤势渐好，转移的日子已定，李贵却又一次骚扰上门欲图不轨。李贵最终被吴二用锃头打死，王婶领着武工队接走彭林，吴二被红嫂送去参军。远处，中国人民解放军解放全国的炮声清晰可辨。

(9)沂蒙山战斗电影有哪些扩展阅读

《红嫂》本片根据山东著名作家刘知侠的同名小说改编而成。继《铁道游击队》、《小小飞虎队》之后，已故作家刘知侠1961年根据沂南县聋哑妇女明德英用乳汁救伤员的真实事例，创作了短篇小说《红嫂》。此后，小说相继被改编成京剧《红嫂》、舞剧《沂蒙颂》，直到1997年电影《红嫂》的出现。

红嫂的扮演者金莉莉是中戏五朵金花之一，中戏85班是一个“神话”，因为那个班上有名噪一时的“五朵金花”——巩俐、史可、陈炜、伍宇娟和金莉莉。影片全部在沂蒙山区实地拍摄，影片中“红嫂”用乳汁救治解放军伤员的一幕，是伟大“红嫂”精神的艺术体现。

⑩ 沂蒙六姐妹的影片评价

《沂蒙六姐妹》 艺术地再现了1947年孟良崮战役前夕，沂蒙山下烟庄村六姐妹带领全村乡亲们所做的感人事迹，艺术手法独特，情节生动感人。 （人民日报评）借助电影艺术的独特魅力，形象生动地再现了老区人民对中国革命作出的巨大贡献，展示了齐鲁儿女艰苦奋斗、自强不息的精神风貌，在新形势下具有重要的现实意义。 （新浪新闻评）《沂蒙六姐妹》以唯美且极富艺术性和感染力的表现手法，完美诠释了伟大的沂蒙精神，歌颂了为中国革命无私奉献、勇于牺牲的沂蒙女性，集艺术的美感、曲折的故事于一体，情节动人、笔法细腻。 （第11届全国精神文明建设“五个一工程”奖评委）《沂蒙六姐妹》有着极致的爱情故事，让人感动而又细致入微的真实历史故事。 在这部表现解放战争的影片中，没有出现过一个伟人的身影，这也就是影片在主题上的成功，彻底把故事主人公从伟人变成普通群众。用一个十分平民化的视角讲述了一段红色历史，所以影片中的牺牲、奉献、情感，不是供人瞻仰的，而是让人感动的。 （齐鲁网报评）